В пабликах Кабардино-Балкарии происходит не- виданный доселе разгул демократии и свободомыслия. Особо в этом списке стоят Telegram-каналы, которым вседозволенность и первоначальное накопление популярности снесли крышу и другие кровельные материалы.
Масла в огонь информационной войны подливает анонимность большинства любителей высказаться на многочисленную и не очень аудиторию. Лично я уже не раз становил- ся «героем» телеграммных публикаций, откуда с удивлением узнал о своих активах в Лондоне, наличии теплиц в Майском районе и даже родстве с Дмитрием Анатольевичем Медведевым. В стороне не остаются и другие публичные люди республики, узнающие о себе много нового и интересного. При этом само название пабликов претендует на истину в последней инстанции с оттенками шпионажа. Подсадные, обличители и прорицатели делают хайп на любой новости, причудливо разбавляя нефильтрованный базар небылицами и домыслами. Последней каплей в создании моей новой биографии стало обвинение меня в «кабардино-черкесском» фашизме. Это меня, человека, который никогда не состоял, не участвовал и не привлекался, а национализм считает «последним прибежищем негодяев». Нальчик всегда был самым интернациональным городом Северного Кавказа. Пожалуй, только у нас есть на- звания улиц, в которых отражены почти все национальности наших соседей. А национальные центры, как институты дружбы и взаимопонимания в чистом виде сохранились только в Нальчике. Особая атмосфера, сложившаяся в нашем уютном городе, всегда удивляла гостей столицы Кабардино-Балкарии, где никогда остро не стоял национальный вопрос и всем хватало места под солнцем. Те, кто в начале 90-х годов прошлого столетия хотели развести граждан КБР по национальным квартиркам, давно списаны в архив, но их сомнительная деятельность и слава кому-то и сегодня не даёт покоя. Об этом говорит то, что самые непримиримые и жестокие споры в социальных сетях сегодня вызывает национальный вопрос. И пока «неравнодушные» и озабоченные судьбами малой родины «писатели» и младоисторики выясняют, кто первее, мы теряем то, чем всегда гордились — дружбу и братство. К сожалению, мы уже видели кровь, она у всех одинакового цвета, хотя и делится по группам. Тех, у кого она вытекла, хоронят в одной земле, независимо от вероисповедания и национальности. Дидро сказал: «Следует разделить любую нацию на три группы: большинство, формирующее нравы и национальный вкус; те, кто поднимается над ним и почитается безумцами, чудаками, оригиналами; и, наконец, те, кто стоит ниже этого, — пошляки и ничтожества». Хорошая классификация. Пора определяться, господа. Ибо национализм может быть огромным, но великим — никогда.
Арсен Булатов, главный редактор